Əmr – Ona məxsusdur. Söhbət hansı əmrdən gedir?

"(Sonsuz fəzada) Onun əmrinə ram və təslim olan gecəni, Ayı və ulduzları yaratdı. Bil ki, yaradılış və (bütün yaradılmışlara ən təsirli) əmr - Ona məxsusdur. Aləmlərin Rəbbi olan Allah sabit, əbədi və çox bərəkətlidir". ("Əraf" 54).

Təfsirçilərin nəzərinə görə, bu ayədə xəlq deyildikdə ilk var olan aləm nəzərdə tutulur. Əmr deyildikdə isə Allahın qanun və nizamları nəzərdə tutulur ki, onların vasitəsilə Yerə hökumət edir.

Bəzi insanlar belə zənn edirlər ki, Allah yeri xəlq etdikdən sonra kənara çəkilmiş və insanları öz başına buraxmışdır. Bir kənarda əyləşib, onları seyr edir. Onlar deyirlər ki, insan xəlq baxımından Allaha möhtacdır, ancaq həyatının qalan hissəsində Allaha ehtiyacı yoxdur. Lakin bu əqidə - kökündən yanlış əqidədir. Bu insanlar bilmirlər ki, əgər Allah bir anlıq öz nəzərini Yerin üzərindən götürsə, bütün Yer kürəsi insanlarla birlikdə məhv olar.

Əmr sözünə gəldikdə isə, Allahın hər bir verdiyi əmr nəzərdə tutulur, istər maddi aləmlə bağlı olsun, istərsə də qeyri-maddi.

Bu ayədə gələn "Təbarük" sözü bərəkət sözündən götürülmüşdür. Onun kökü "bərk" sözünə qayıdır. "Bərk" isə "dəvələrin sinəsi" deməkdir. O zaman ki, dəvələr bir yerdə sabit qalarlar, sinələrini yerə söykəyərlər. Ona görə sinələri sabit qalar.

Ərəblər bəzən su hövzələrinə də "bərk" deyirlər. Çünki su orada sabit qalmaqdadır. Bərəkətli sözünə gəldikdə isə, bərəkətin mənası elə bir nemətdir ki, sabit qalar və tez aradan getməz. Mübarək varlıq - o varlıqdır ki, o, davamlı olaraq qalıcı və sabitdir. Əlbəttə ki, bu aləmində həqiqətdə qalıcı olan tək varlıq - Allahdır. O, əzəli, əbədi, bütün bərəkətlərin mənbəyidir.

Ancaq Yer kürəsi belə deyildir. O, fani bir dünyadır. Əbədi və əzəli deyildir. Çünki məxluqdur, xəlq olmuşdur və Allahın əmri ilə irəli getməkdədir. Onu Allah idarə edər və hökm edən zaman, qanun və qaydalarından istifadə edər. (Həvzəh)

Beləliklə deyə bilərik ki, Allah həm xəlq edəndir və həm də əmr verəndir. O, Öz bəndələrini heç bir zaman öz başına buraxmamışdır. Əgər belə olsaydı, onda Yer kürəsi bir göz qırpımında yox olardı. Həmd və sitayiş olsun o Allaha ki, bəndələrinə qarşı analarından belə şəfqətlidir.

Kateqoriya: Din | Baxışlar: 746
Nov 14, 2019 7:41 PM | Müəllif: NiNa.Az

Bu xəbərlərə baxın

www.NiNa.Az » Pulsuz Xidmətlər » Xəbərlər

xəbərlər, xeberler, xeber, xəbər,

son dəqiqə xəbərləri

, son xeber, son xəbər,

qaynar xəbər

, son deqiqe xeberleri,

herbi xeberler

, herbi hisse xeberi, esger xeberleri, yol qanunlari xeberi, prezident serencamlari,

daxili isler nazirliyi xeberleri

, polis xeberleri, qaynar xeberler, qaynar xeber,

qayda qanun xeberleri

, qaynar xəbərlər,

bbc xeberleri

, isti xeberler, media xeberleri, chat, tanisliq, chat tanisliq, azeri chat, azeri, chat mesaj, çat, çat tanışlıq, tanışlıq, azeri xeberler, media, bbc,

kriminal xeberler

, azerbaycan xeberleri, olkede ve dunyada bas veren en son xeberleri size catdirirq. Ana Xeber, Ana Xəbər, Aztv, Az Tv, Atv, A tv, Xezer Tv, Xezertv, Xezer Xeber, Xezer, ARB Tv, Arbtv, Lider, Lidertv, Lider tv, Spaces tv, Spacestv, Speyis tv, Speyistv, İdman Kanali, Kanal, Kanali, Kanalı, Idman Tv, Medeniyyet Tv, Medeniyyet, Mədəniyyət, Medeniyyettv sohbet söhbət sobet söbət sohbeti söhbəti sobeti sohbetne sobetne söhbətnə sobetde sohbetde söhbətdə. Emr Ona mexsusdur Sohbet hansi emrden gedir Sonsuz fezada Onun emrine ram ve teslim olan geceni Ayi ve ulduzlari yaratdi Bil ki yaradilis ve butun yaradilmislara en tesirli emr Ona mexsusdur Alemlerin Rebbi olan Allah sabit ebedi ve cox bereketlidir Eraf 54 Tefsircilerin nezerine gore bu ayede xelq deyildikde ilk var olan alem nezerde tutulur Emr deyildikde ise Allahin qanun ve nizamlari nezerde tutulur ki onlarin vasitesile Yere hokumet edir Bezi insanlar bele zenn edirler ki Allah yeri xelq etdikden sonra kenara cekilmis ve insanlari oz basina buraxmisdir Bir kenarda eylesib onlari seyr edir Onlar deyirler ki insan xelq baximindan Allaha mohtacdir ancaq heyatinin qalan hissesinde Allaha ehtiyaci yoxdur Lakin bu eqide kokunden yanlis eqidedir Bu insanlar bilmirler ki eger Allah bir anliq oz nezerini Yerin uzerinden goturse butun Yer kuresi insanlarla birlikde mehv olar Emr sozune geldikde ise Allahin her bir verdiyi emr nezerde tutulur ister maddi alemle bagli olsun isterse de qeyri maddi Bu ayede gelen Tebaruk sozu bereket sozunden goturulmusdur Onun koku berk sozune qayidir Berk ise develerin sinesi demekdir O zaman ki develer bir yerde sabit qalarlar sinelerini yere soykeyerler Ona gore sineleri sabit qalar Erebler bezen su hovzelerine de berk deyirler Cunki su orada sabit qalmaqdadir Bereketli sozune geldikde ise bereketin menasi ele bir nemetdir ki sabit qalar ve tez aradan getmez Mubarek varliq o varliqdir ki o davamli olaraq qalici ve sabitdir Elbette ki bu aleminde heqiqetde qalici olan tek varliq Allahdir O ezeli ebedi butun bereketlerin menbeyidir Ancaq Yer kuresi bele deyildir O fani bir dunyadir Ebedi ve ezeli deyildir Cunki mexluqdur xelq olmusdur ve Allahin emri ile ireli getmekdedir Onu Allah idare eder ve hokm eden zaman qanun ve qaydalarindan istifade eder Hevzeh Belelikle deye bilerik ki Allah hem xelq edendir ve hem de emr verendir O Oz bendelerini hec bir zaman oz basina buraxmamisdir Eger bele olsaydi onda Yer kuresi bir goz qirpiminda yox olardi Hemd ve sitayis olsun o Allaha ki bendelerine qarsi analarindan bele sefqetlidir